لماذا نسمع بعض القراء يكبرون عقب سورة الضحى ؟

[محمد منصور]

لماذا نسمع بعض القراء يكبرون عقب سورة الضحى ؟
وما الحكمة في ذلك؟؟




تحياتي
أخوكم محمد منصور

[أبو القاسم]

أجمع من أثبت التكبير على أنه ليس من القرآن وإنما هو ذكر ندب إليه الشارع عند ختم القرآن، فهو سنة ثابتة مأثورة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-

وقد صح التكبير عند أهل مكة قرائهم وأئمتهم وعلمائهم واشتهرت صحة ذلك حتى بلغت حد التواتر.

أما عن سبب وروده: فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن سبب ورود التكبير أن الوحي تأخر عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ،فقال المشركون –زورا وبهتانا-: إن محمدا قد ودعه ربه وقلاه وأبغضه، فنزل الوحي تكذيبا لهم بسورة الضحى ولما فرغ جبريل –عليه السلام- من قراءة السورة كبّر رسول الله – صلى الله عليه وسلم- شكرا لله تعالى وأمر أن يكبر إذا بلغ (والضحى) مع خاتمة كل سورة.

وقد ذهب الجمهور إلى أن صيغة التكبير (الله أكبر) بغير زيادة، وذهب بعض العلماء إلى زيادة التهليل قبله (لا إله إلا الله والله أكبر) ، وذهب البعض الآخر إلى زيادة التحميد بعد التهليل والتكبير (لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد)، ولا يشرع التحميد مع التكبير إلا أن يكون التهليل معه.

وقد اختلف العلماء في موضع ابتدائه وانتهائه فذهب فريق منهم إلى أن ابتداؤه من أول سورة الضحى وانتهاؤه أول سورة الناس، وذهب فريق آخر إلى أن ابتداؤه من آخر سورة الضحى وانتهاؤه آخر سورة الناس، وسبب الخلاف أنه –صلى الله عليه وسلم- كبّر بعد انتهاء قراءة جبريل ، فهل كان التكبير لقراءة جبريل أم لقراءته هو-صلى الله عليه وسلم- ، فمن ذهب أنه تكبيره –صلى الله عليه وسلم – كان لقراءة نفسه يرى أن ابتداء التكبير من أول سورة الضحى وانتهاؤه أول سورة الناس، ومن ذهب إلى أن تكبيره-صلى الله عليه وسلم- كان لقراءة جبريل يرى أن ابتداء التكبير من آخر سورة الضحى وانتهاؤه آخر سورة الناس.

وإن شئتم بينت لكم أوجه التكبير الثمانية. :D

[طالبة علم]

جزاكم الله خيرا على التوضيح الطيب..

فهذا السؤال كان يدور فى نفسى وان كنت اعلم سبب قوله لكن لم اكن متاكدة باننا يسن لنا الاتباع فى ذلك..

وان لم يكن فيه ثقل ارجوا بيان اوجه التكبير لنا ان شاء الله

وجزاكم الله كل خير

[أبو القاسم]

وإياكِ جزى الله أختى الكريمة

وهذه هي أوجه التكبير:
للتكبير ثمان أوجه، اثنان منها أن يكون التكبير لآخر السورة، واثنان أن يكون لأولها ، وثلاثة محتملة كلا التقديرين وأما الوجه الثامن ممتنع بالاتفاق.

لآخر السورة:
1) وصل التكبير بآخر السورة والوقف عليه ثم وصل البسملة بأول السورة.
2) وصل التكبير بآخر السورة والوقف عليه وعلى البسملة ثم الابتداء بأول السورة.
( ويمتنع هذان الوجهان بين الليل والضحى).

لأول السورة:
1) قطع التكبير عن آخر السورة ووصله بالبسملة ووصلها بأول السورة.
2) قطع التكبير عن آخر السورة ووصله بالبسملة والوقف عليها والابتداء بأول السورة.
( ويمتنع هذان الوجهان بين الناس والفاتحة).

احتمال التقديرين:
1) وصل التكبير بآخر السورة وبالبسملة ووصلها بأول السورة (وصل الجميع).
2) قطع التكبير عن آخر السورة وعن البسملة وعن أول السورة (قطع الجميع).
3) قطع التكبير عن آخر السورة وعن البسملة ووصلها بأول السورة.

الممنوع:
هو وصل التكبير بآخر السورة وبالبسملة مع الوقف عليه،
وسبب منعه أن البسملة لأوائل السور وليست لأواخرها.

[احمد]

افضل من قراء بهذه الطريقه الشيخ عبدالباسط عبدالصمد فقذ ابدع رحمه الله

[الشعلان]

بارك الله فيك أخي أبالقاسم

[Nader 3:16]

بارك الله فيك يا اخ ابو القاسم على هذه المعلومات القيمة