اصوات المستمعين (تفاعل الجمهور) مع القارئ

[ايهاب عثمان]

ما رأيك في هذه الظاهرة

ارجو ان تكتبو فقط رقم الاجابة التي تؤيدونها:

أ- اؤيدها تماماً فهي تزيد من جمال التلاوة

ب- لا اهتم بها -فقط اركز مع التلاوة

ج- لا أؤيده مطلقاً فهي تشوه جمال التلاوة وتنافي واجب الانصات والخشوع

ـــــــــــــــــــــــــــ
وبعد اختياركم للاجابة يسرنا فراءة تعليفاتكم حول هذا الموضوع....

جزاكم الله خيراً

[touareg]

ب

[محمد طاهر(ahlyfifa)]

أ
مع الجمهور تزيد جمال التلاوه ولكن صوت الجمهور يكون فى المنخفض والمضمون مع عدم تقليقات الجمهور على التلاوه

[بو نوح]

أ

ولكن بحدود وتبين مدى تفاعل الجمهور مع المضمون ، وليس جمهورا لا يعلم ما يقرأ المقرئ ، وبالعكس فلا تخل بتركيزي على التلاوة

موفقين إن شاء الله

[ريان]

أ

وصدقني مش دائما ً

توجد لدي تلاوات استديو تفوق التسجيلات الخارجية

في الاداء والجمال

[hamed_emam]

كل تلاوة و لها ما يناسبها و كل قارئ و له ذوقه و رغباته فى سميعته ................. هل يتخيل احدنا الشيخ مصطفى اسماعيل فى تلاوة النجم و القمر من سلامة الراضى بدون جمهور؟؟؟؟ هل يكون لها مذاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اعتقد ............. هل تتخيلون تسجيلات الامارات و الكويت للشيخ عبد الباسط مليئة بصوت الجمهور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يكون لها مذاق .................و كل تلاوة و لها ما يلائمها و انا شخصيا احب التلاوات المليئة بصوت الجمهور المتفاعل جدا و ان كانت هناك بعض التلاوات الاستوديو و الجمهور الهادئ تجعلنى مفتتنا بها

[sidqui]

أظن والله أعلم أن المسألة لا تقبل الآراء الشخصية، و ينبغي استفتاء العلماء : هل يجوز شرعا التفاعل مع القراءة بهذه الطريقة؟

هل ينسجم هذا مع جلال و هيبة القرآن؟

و أخيرا المقياس هو ما جاء به الشرع و ليس كل ما تحبه و تهواه أنفسنا


و الله أعلم

[أبو يوسف الصنهاجي]

ملف صوتي خير من ألف تعبير , 42 ثانية , 88 كيلو فقط

http://www.quranvoice.net/abouanas/aldjomhour.rm

اسمع ما فعله أحد السميعة في الثواني الأولى و الشيخ يقرأ

ركز مع الثواني الأولى .


لما تسمع و تركز تعرف انطباعي , و لا تركز على التلاوة , لانه سيصيبك المرض الصعب و تبحث عن كل تلاوات هذا الشيخ الاعجوبة الذي افقد السميعة اعصابهم .



رحم الله المشيخة و رحم السميعة و تجاوز عنهم.


مشكور على موضوعك

[محمد طاهر(ahlyfifa)]

واسمعوا هذا المقطع القصير للشيخ مصطفى اسماعيل فى نصف التلاوه
http://www6.rapidupload.com/d.php?file=dl&filepath=5552

[مخلص القراء]

أ- اؤيدها تماماً فهي تزيد من جمال التلاوة.

أحب أصوات الجماهير الكرام جزاهم الله خيرا ، والعجيب فعلا أن التسجيلات التي فيها جمهور في الغالب الأعم هي أفضل التسجيلات، فالجماهير سواء أكانوا متفاعلين أم صامتين دورهم بارز في الارتقاء بالقراءة.تخيلوا أن حفلات المنشاوي وعبد الباسط كانت في أستديو مغلق أو غرفة من غرف المنزل هل ستكون بتلك الروعة؟ لا أعتقد.

[fathels]

أ
الجمهور يعطي للتلاوة حلاوتها الخاصة وتجعل المستمع يتفاعل مع التلاوة

[Dr. Hisham Saidi]

روح التلاوة في وجود مستمعين ينفعلوا و يتأثروا بالكلام الذي يتلى بهذا الأسلوب. و يجعل للتلاوة جو يسمى جو التلاوة. فالقرأن يحرك مشاعر المستمع والا كان كلاما عاديا و ليس من لدن حكيم حميد. فالتجاوب مع المعاني التي تصورها الكلمات المتلوة بلحن سماوي و التي ينفعل لها الحاضرون شيئ اكتمل بهاؤه و تم حسنه. و اليك هذا المقطع كخير شاهد. وبعد ذلك قل لي ما هو رأيك أنت في الموضوع. نريد أن نعرف، كما قال السميع الكبير في هذا المقطع القصير " أريد أن أسمع، عاوز أسمع يا ......... ".


http://www.4shared.com/file/538002/6fd8670c/Al_sammeea_Al_kobbar_awi.html

[أبو يوسف الصنهاجي]

اسمع فقط
http://www.quranvoice.net/abouanas/aldjomhour.rm

تتعجب

[الشعلان]

ج

استمع إلى تلاوات الأستوديو بخشوع وإنصات.. وستتغلغل الآيات في قلبك وستتأثر بها..

وربما تدمع عينيك..

وهذا مالا قد يحصل في الحفلات..

[أبو حمزة محمد حموشي]

السلام عليكم،

ج

والشيخ محمود خليل الحصري يفصل بيننا في المسألة.

[مصطفى من لبنان]

أحبتي في الله
كنا قد تناقشنا في هذا الموضوع سابقا وذلك حين ارسل اخونا صدقي تسجيلا رائعا للشيخ محمد رفعت ولكن كان محذوفا منه صوت الجمهور

لذلك ارتأيت أن أنقل لكم بعض تلك الردود على الموضوع تعميما للفائدة والف شكر لكم

ايضا تعجبني جدا تلاوات الاستديو الهادئة ولكن الذي لا يعجبني هو حذف صوت الجمهور من التلاوات الخارجية فحين تسمعها تحس بانها مبتورة

كلمة واحدة ازيدها على رايي ادناه وهي ان المبالغة في التعليق على التلاوة ليست مستحبة

وكذلك المبالغة في كل شئ الا في محبتكم فهي مستحبة بل واجبة










هكذا المثل في لبنان اذا كان ثمة توافق في الاراء
والتلاوة رائعة ما شاء الله
ولكن لا اخفي عليك يا اخي ان فترة الصمت الطويلة والمصطنعة بين الايات قللت بعض الشيء من استمتاعي بهذه الدرة الفريدة لذلك فان قيام البعض بحذف الصوت بين الايات سواء كان صوت الجمهور او اي صوت آخر يعطي شعورا وكأن القارئ يقرأ بالتقسيط وهو شعور غير مريح
على العكس ان الابقاء على صوت المستمعين افضل لانه يجعلك تتفاعل اكثر مع القراءة
على الاقل هذا رايي فما رايك انت؟ وما راي الاخوة الكرام اعضاء المنتدى؟
لذلك اطلب راجيا من الاخوة الكرام الذين يرفعون التلاوات الابقاء عليها كما هي بدون حذف شيء منها الا ما كان من موضوع تنقية الصوت فانه مستحسن
واللي عاوز يحذف حاجة بعدين يبقى يحذف هو بمعرفته
ومشكور يا سي صدقي وربنا يقدرنا على رد جمايلك

مصطفى من لبنان


#7 20-11-2005, 08:27 PM
sidqui
مشترك فعال تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: الدار البيضاء-المغرب
المشاركات: 214


تعقيب

--------------------------------------------------------------------------------

رأيي و الله أعلم أنه لا ينبغي أن تكون الفواصل طويلة بين الآيات لأن هذا يؤثر على جمال التسجيل .

أما بخصوص تعليقات المستمعين فإذا كان بالإمكان خفض الصوت قليلا لأن هذا الصراخ بصوت مرتفع غير مستحب حال الاستماع لكلام الله.

و السميعة معذورون فهناك من لا يستطيع كتمان إعجابه بالتلاوة خصوصا و أنهم كانوا يستمعون مباشرة إلى أولئك العمالقة، و أنا أتساءل ماذا كان سيكون حالنا لو كنا مكان أولئك السميعة؟


و الله أعلم
__________________



sidqui


#8 20-11-2005, 08:31 PM
أحمد على إبراهيم
مشترك فعال تاريخ التّسجيل: Dec 2004
الإقامة: الجيزة _ مصر
المشاركات: 1,091




--------------------------------------------------------------------------------

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى من لبنان
القلب على القلب اذا يا عزيزي صدقي
هكذا المثل في لبنان اذا كان ثمة توافق في الاراء
والتلاوة رائعة ما شاء الله
ولكن لا اخفي عليك يا اخي ان فترة الصمت الطويلة والمصطنعة بين الايات قللت بعض الشيء من استمتاعي بهذه الدرة الفريدة لذلك فان قيام البعض بحذف الصوت بين الايات سواء كان صوت الجمهور او اي صوت آخر يعطي شعورا وكأن القارئ يقرأ بالتقسيط وهو شعور غير مريح
على العكس ان الابقاء على صوت المستمعين افضل لانه يجعلك تتفاعل اكثر مع القراءة
على الاقل هذا رايي فما رايك انت؟ وما راي الاخوة الكرام اعضاء المنتدى؟
لذلك اطلب راجيا من الاخوة الكرام الذين يرفعون التلاوات الابقاء عليها كما هي بدون حذف شيء منها الا ما كان من موضوع تنقية الصوت فانه مستحسن
واللي عاوز يحذف حاجة بعدين يبقى يحذف هو بمعرفته
ومشكور يا سي صدقي وربنا يقدرنا على رد جمايلك




والله كلامك سليم

ومن ضمن الحاجات اللى بتضايقنى من قناة المجد هى إزالة صوت الجمهور من التلاوات النادرة للشيخ المنشاوى والشيخ عبدالباسط
__________________
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم:

اللهم اجعلنى صبوراً, واجعلنى شكوراً , واجعلنى فى عينى صغيراً وفى أعين الناس كبيرًا............اللهم آمين
http://www.alminshawy.iwebland.com

أحمد على إبراهيم


#9 20-11-2005, 08:38 PM
بو نوح
مشــرف تاريخ التّسجيل: Nov 2004
الإقامة: دولة الكويت
المشاركات: 9,022



--------------------------------------------------------------------------------

جزاكم الله كل خير على هذه التحفة من تحف الشيخ الكبير محمد رفعت رحمة الله عليه

وفعلا الأفضل أن تكون التلاوة على طبيعتها دون أن تمس بتاتا

وجزيتم خيرا جميعا

وبارك الله فيكم أخي العزيز على تلاوات الشيخ التي تتحفنا بها

موفقين إن شاء الله
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

الختمة المجودة الأولى للشيخ محمد صديق المنشاوي ( روابط ثابتة )



بو نوح
#10 21-11-2005, 09:45 PM
مصطفى من لبنان
مشترك تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 81



--------------------------------------------------------------------------------

جزاكم الله خيرا اخوتي الكرام جميعا
ولقد اعجبتني جدا كلمة اخونا ابو نوح(بتاتا)......يا سلام كلمة في محلها تماما
نعم يا اعزائي الاعضاء لاتمسوها بتاتا
وأما عن موضوع صوت الجمهور فانني احب ان الفت النظر الى بعض الامور
لقد حدثني الشيخ كبارة شيخ القراء في لبنان رحمه الله أن بعض القراء الكبار من الرعيل الاول
كان اذا دعي الى القراءة في بعض المناسبات أخذ معه مجموعة يسمونهم المطيباتية (باللهجة المصرية) وكانت مهمة هؤلاء تنحصر في اعطاء عبارات الاستحسان كلما اجاد الشيخ في الاداء
وربما العامل النفسي هنا يلعب دوره في تحفيز القارئ وتشجيعه لاظهار اجود واحسن ما لديه
ولذلك فاننا كثيرا ما نجد القراء بالاجمال يبدعون في تسجيلات الحفلات اكثر من تلك المسجلة في استديوهات
وكمثال على ذلك أخي صدقي استمع مثلا الى تسجيل الشيخ محمد رفعت في سورة هود والتي يبدأ فيها :والى ثمود اخاهم صالحا.........استمع الى هذا الاداء الذي يخلب الالباب ويشفي العليل من الادواء
واستمع بعد ذلك الى اصوات الحاضرين (يا ليتني كنت بينهم)حيث تسمع احدهم يقول الله الله الله يا عمي الشيخ رفعت ربنا يفتح عليك ويقويك ثم بعد ذلك يقول سبحان العاطي الوهاب يا استاذ
على فكرة انني وانا اكتب هذه الكلمات استمع الى التلاوة الآن ولساني يشارك ذلك الأخ الحاضر مع الشيخ ويدعو له من صميم القلب
الله الله الله يا شيخ رفعت يا شيخ المقرئين
رحمك الله وحشرك مع الصديقين والشهداء والصالحين
يا من تتنزل تلاوتك بردا وسلاما على قلوب الؤمنين
و يا من لم يذق حلاوتها فقد عد من المحرومين
فأقم عليه مأتما وعويلا وافتح له قاعات المعزين


من أجل كل ذلك أخي صدقي أرجو منك أن ترفع لنا تلاوات غير ممسوسة بتاتا من مثل قراءة الشيخ في هود ولكم كل الشكر والعرفان

مصطفى من لبنان
#11 21-11-2005, 09:57 PM

[sidqui]

هذا الموضوع سبق و أن ابتدأنا النقاش فيه و قد أحسن أخونا مصطفى جزاه الله خيرا حينما قام باقتباس الردود و جزاه الله خيرا.

بخصوص تعليقات المستمعين فقد سبق و قلت رأيي في مشاركة لي في هذا الموضوع.

أما التسجيلات الخارجية فأفضل التي تسمع فيها الأصوات المحيطة دون تعليقات المستمعين .

لأن حذف الصوت بالكلية يؤِثر على جمال التلاوة.

و شخصيا أفضل مثل هذه التلاوة الخارجية للشيخ محمد رفعت:

الرابط

http://www.4shared.com/file/539584/f015edbf/073_mouzzamile_hors.html

حاليا لدينا تسجيلات خارجية ، ماذا نفعل حيالها؟

1- هل نتركها على طبيعتها؟
2- هل نخفض صوت المستمعين؟
3- هل نحذف أصوات المستمعين بالكلية؟

شخصيا أفضل الخيار الثاني فما رأيكم يا إخوان؟

[عبيد]

بارك الله فيك اخي العزيز....
وجزاك الله خيرا واكرمك في الدنيا والاخرة وجعل اعمالك في ميزان حسناتك
بارك الله فيكم
الـ ابو ــعـ نورس ــبيدي

[أبو يوسف الصنهاجي]

أنا عدلت تسجيل لقمان من الاسكندرية للشيخ مصطفى اسماعيل , و لم يبدو مبتورا , هناك تقنيات للحذف , فلا يحذف صوت الجمهور و انما يحذف الصياح الأول الذي يأتي مباشرة بعد قفلة القارئ , ثم لما يتحول الصياح إلى كلام منخفض تلصقه بالتسجيل فيبدو أن السميعة تأثرو بالتلاوة و لم يصيحوا فتخدع السامع و يخيل له أن التسجيل هكذا , و يبقى الإبداع في التلاوة , لانها تسجيل خارجي , و يبدو التسجيل خاشعا , كتسجيلات القصر الملكي و بعض تسجيلات الأقصى , و بذلك نكون قد وفقنا بين الأذواق -و لو أنه شيء محال- لكن تتحصل على تلاوة فيها من اللإبداع و الخشوع و الإحترام من طرف السميعة , و يمكن أن تخرج هذه التلاوة إلى الخارج و يسمعها العامي و الجاهل و العالم فلا ينتقذها و يخشع معها و تتجلى معاني الايات و تطغى على صوت السميعة أو صياحهم و كلماتهم , و لو أن إرضاء الناس غاية لا تدرك , و لو شئتم أسمعتكم تسجيلا مصفى , لا تصدق أذنيك و تقول لي هذا تسجيلا من القصر الملكي , حيث حافظ التسجيل على رونقه و جماله و جو الحفلة.

الخطأ جاء من الذين يصفون التسجيلات فيشوهونها , و الإتقان مهم في هذه الحالة.

الأخ صاحب الموضوع موضوعه جميل و ليس نقاشا حيث أنه طلب منا أن نختار جوابا واحدا , لكن صعب , لأن الامر أساسه ليس الأذواق فقط و لا يمكن فصل أمر مثل هذا متعلق بالقران بإجابة نعم أو لا , خاصة و أننا نحكم أذواقنا قبل الشرع , و لو أن تجاوزات الجمهور أمر نسبي , و العجيب أن الإخوة أو بعضهم يفتي لك بأن التجويد في المأتم جائز و هو أمر محمود , ثم يقول لك , كذلك تمتعنا بتلك التلاوات و كان في ذلك خير , ثم يقول لك , صوت الجمهور فيه حلاوة و روح , فأين المأتم , أين جو الحزن و الخشوع , المقصود من التجويد على روح الميت ؟ المسلم لا يتناقض مع نفسه.

لا كلام الله و لا المأتم يتناسب مع صياح السميعة , لذلك فلنتعاون على تصفية التسجيلات من التجاوزات العجيبة , بدلا من تحكيم الهوى , لان هذا كلام الله , و هذه تلاوة , فاذا ضغطنا على القارئ حتى لا يقع في اللحن و التجاوزات في أحكام التجويد , ثم تركنا السميعة على هواهم بل و تلذذنا بذلك , إن هذا لأمر عجاب.

و أخيرا أطلب من صاحب الموضوع أن لا يأخذ تدخلات الأحبة كأنها إحصائيات ثم يقول في يوم من الايام - 85 % من السميعة يستحب سماع الجماهير في الحفلات- .

بل أقول -يستحله- , و اذكر نفسي ثم إخواني أن التلاوات الخارجية أجمل و أبدع و جوها عجيب , يخرج القارئ فيها كل إمكانياته , و نحن نتمتع الأن , الان لسنا بحاجة لتدخلات السميعة , التي تجاوزت حدها , ما دمنا تحصلنا على التلاوة , الان من يحب و يتلذذ بصياح السميعة , و يشك في ذوقه و يفهم من الصراخ أن المقطع أو القفلة أو ...أجمل ما كان يظن , فهذا أمر شاذ , و هذا لا يؤخذ به , بل يستقبح.

فأنا اقترح أن لا ندخل في مثل هذه المواضيع و اذا فعلنا فليكن أساس المشاركات هو الشرع و تحكيم الشرع , و هذا أسلوب المسلم , و لا نحكم الهوى فيضل بنا عن سبيل الله.

و الله أعلم


بارك الله فيكم

[أبو يوسف الصنهاجي]

الان بالمثال يتضح المقال - ان شاء الله لا يؤاخذني صاحب الموضوع-

هذا نمودج من عمل التصفية.

تسجيل لقمان من الإسكندرية من أروع ما قرأ الشيخ في حياته .

هذا التسجيل الأصلي و الذي يتخلل جوانبه صياح و كلام السميعة المتجاوز

اسمع مقطع بسيط , و غيره أكثر صياحا
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/mital1.rm


اسمع بعد التصفية
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/mital2.rm

و قل لي , أي التسجيلين تحب أن تسمعه مع أهله أو أصحابك أو غير المسلمين , أو في السيارة مع الناس أو في الحافلة , أو مع شخص يسمع الغناء و تريد أن تقنعه بأن سماع القران فيه راحة نفسية -علما بأنه لا يعرف السيكا و الشد عربان و الطلعة عجم و الهندسة و الفتوة و الحناجر الذهبية و الصوت الماسي- .

أجب :

أ : أسمعه مع الناس على نسخته الأصلية كالمقطع الأول


ب: أسمعه مصفى بتقنية كالمقطع الثاني


ق : لا أجيب و أبقى على هواي


بارك الله فيكم جميعا

[hanyzaiton]

انا اختار الاجابة رقم أ

[أبو يوسف الصنهاجي]

تسمعه مع واحد لا يعرف التجويد , بصياح الجماهير ؟

تسمعه مع واحد مسيحي أو ياهودي أو غارق في الأوحال , القارئ يقول - ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون - و المستمع يقول - يا عيني - أو - يا سيدي- ؟

تحسب أن الناس الصم البكم الذين لا يعقلون ؟ ماغول لا يفرقون ؟ بل لو فعلت هذا تنفر الناس و ترسلهم لسماع الغناء الذي تجد أن الناس لا يصفقون حتى ينهي المغني أغنيته , يسمعونها على خشوع . أمر لا تجده في حفلات القراء الا قليلا , و قليل ما هم .

لعلك اخترت الاجابة - ق-

أخي و حبيبي هاني

على الأقل اسمعوا المقاطع حتى يكون الحوار مثمر و لا نركب دماغنا


انا اقصد , أي تسجيل تحب ان تسمعه -مع - مع الناس الذين ذكرتهم , بغض النظر عن السميعة , مع من لا يعرف التجويد , لما تكون وحدك اسمع ما تشاء , اتكلم عن نشر هذا التجويد و التعريف به.
و شكرا

[ايهاب عثمان]

اخواني...........

تماما كما قال اخونا sedqui ما من مكان للهوى انما يعرض الامر على الشرع الحنيف ، وما يقضي به فهو الفيصل.

ولا يمنع ان اصرح لكم بما اميل اليه

انه الاجابة (ج) رغم قلة عدد من تبناها من اخواني الكرام.

فتخيل انك تعيش مع صوت عذب جميل واداء خاشع متقن ثم تفاجأ بصوت منكر قبيح وباداء يبعث على السخرية .."اللهم صل على النبييييييييييييييييييي.."

عليه افضل الصلاة واتم السلام - ولكن ماهكذا تكون طريقة الصلاة عليه ، وشتان بين مقام الخشوع لكلام الله ، ومقام الصخب والجلبة.


عموما يا اخوتي الاحباب ... الشرع هو الفيصل

ومن اجل ذلكم عرضت السؤال على احد المنتديات المتخصصة في الفتوى

واني في انتظار الاجابة وسارفعها لكم فور استقبالي لها...


وفقكم الله جميعاً

ومهما اختلفت اراؤنا

فاني اشهد الله واشهدو اني احبكم في الله

يا اهل القرآن ويا اهل الاجتماع على الطاعة

[hanyzaiton]

انا ردى كان بخصوص اسئلة الاستاذ ايهاب صاحب الموضوع
الاجابة الاولى (أ)

[hanyzaiton]

قل اوحى الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا
هذا حال الجن فما بال الانس

[sidqui]

الخطأ جاء من الذين يصفون التسجيلات فيشوهونها , و الإتقان مهم في هذه الحالة.


لا كلام الله و لا المأتم يتناسب مع صياح السميعة , لذلك فلنتعاون على تصفية التسجيلات من التجاوزات العجيبة , بدلا من تحكيم الهوى , لان هذا كلام الله , و هذه تلاوة , فاذا ضغطنا على القارئ حتى لا يقع في اللحن و التجاوزات في أحكام التجويد , ثم تركنا السميعة على هواهم بل و تلذذنا بذلك , إن هذا لأمر عجاب.

الان لسنا بحاجة لتدخلات السميعة , التي تجاوزت حدها , ما دمنا تحصلنا على التلاوة , الان من يحب و يتلذذ بصياح السميعة , و يشك في ذوقه و يفهم من الصراخ أن المقطع أو القفلة أو ...أجمل ما كان يظن , فهذا أمر شاذ , و هذا لا يؤخذ به , بل يستقبح.

فأنا اقترح أن لا ندخل في مثل هذه المواضيع و اذا فعلنا فليكن أساس المشاركات هو الشرع و تحكيم الشرع , و هذا أسلوب المسلم , و لا نحكم الهوى فيضل بنا عن سبيل الله.

و الله أعلم


بارك الله فيكم

بارك الله فيك يا أخي أبو يوسف لقد قلت ما كنت أريد قوله بالضبط .

تحليل دقيق و شامل و موضوعي و مناقشة بطريقة راقية و هادئة.

جزاك الله خيرا

و أنا أختار (ب) بالنسبة لاقتراحك

[مصطفى من لبنان]

أحبتي في الله حياكم الله جميعا

اولا: مشكور يا ابا يوسف على اثراء الموضوع وعلى الشروحات المفيدة والقيمة
وانا اؤيد رايك في ان عبارات الاستحسان والدعاء للقارئ شيء والصخب والهرج والمرج شيء آخر

ثانيا:ان رايك ثاقب في ان صراخ بعض السميعة اذا زاد عن حده وجب حينئذ اجتزاءه او على الاقل تخفيفه وذلك حتى لا يخل بالجلال والهيبة والخشوع التي من المفروض ان تصاحب التلاوة

ثالثا:قال الشاعر قديما : الذوق شيء ليس في الكتب

لذلك فان الميزان هنا هو ميزان لياقة وذوق اكثر منه ميزان شرع وفتوى فماذا تسال المفتي أتقول له افتنا في رجل صرخ بأعلى حسه بعد سماعه لاية من ايات الوعيد يا عيني يا سيدي

وانت اذا امعنت النظر في هذا السميع لوجدته يصرخ من منطلق سماعي طربي وليس من منطلق تفكر وتدبر لايات الذكر الحكيم فتأمل يا رعاك الله

ولذلك فان اتقان التلاوة باحكامها ومقاماتها واداءها بصوت جميل ومقدرة على الابداع هو موضوع صنعة وحرفة بكل معنى الكلمة وليس موضوع تدين وتقوى

ولذلك اخواني الكرام الفت نظركم الى قضية هامة ادركتها مؤخرا وهي مما يلبس بها ابليس لعنه الله على المؤمنين وهي انه يجب ان لا يظن ظان انه بحبه للاستماع الى ايات الله تتلى من افواه المشايخ انه صار من عباد الله الصالحين المتقين

كلا فان الامر اهم واكبر من ذلك فالميزان في هذا الامر هو في امرين اولهما الايمان وثانيهما العمل الصالح

فكم من اناس معجبين بالقراء ويقتنون الاشرطة وينتشون لسماعها ولكنهم مع ذلك يتهاونون في كثير من امور دينهم
وثمة آخرين على النقيض منهم لا يميزون بين المنشاوي ومصطفى اسماعيل ولكنهم اتقياء صالحون فلا تعارض في الامرين

اخيرا اخوتي ان السعيد هو من وفقه الله وجمع الامرين معا الاستمتاع والتلذذ بسماع الاصوات البديعة تتلو ايات الله بخشوع وجلال والتفكر والتدبر لمعاني ايات الله جل جلاله

ارجو ان اكون قد وفقت في ايصال فكرتي اليكم وبانتظار آرائكم والسلام عليكم

[احمد العبدلي]

أ..........لولا الجمهوور لما ابدع القراء ابدا وكم اشعر بخشوع عندما استمع للقارئ والجمهور ينادي بصوت واحد كلمة الله

[محمود أبو الخير أحمد]

( أ ) .... بتاكيد بالتاكيد بالتاكيد
لان الجمهور بيشجع القارئ وبيعطى لة حماس ان يبدع فى التلاوة
وقد زكر الشيخ عبد الباسط عبد الصمد فى لقاء انة بينفعل مع الجمهور ويتشجع بصياحهم ولكن فى حدود المعقول
ولعلكم تلاحظوا حفلات الشيخ محمود خليل الحصرى تجد ان معظمها خالية من تفاعل الجمهور ومن هنا تلاحظ قراءة الشيخ الحصرى فى الحفلات تلاوة هادئة كأنك تسمع تلاوة استوديو وليست حفلة
ارجو ان يكون كلامى واضح

وجزاكم الله خير اخوانى فى الله

[الرغيف الأزرق]

السلام عليكم

ارى ان يترك التسجيل على حاله (بالمناسبة مابحبش صدى الصوت خالص )
مع محاولة تحسين جودة التسجيل قدر المستطاع

ثم بعد ذلك فإن كل شخص له مطلق الحرية فى اختياره
فإذا كان يرغب فى محو صوت الحاضرين إذن عليه بسؤال اهل الخبرة أو حتى إفراد قسم من المنتدى لذلك الغرض

صدقونى يا جماعة لما بتغيروا فى الصوت كده ده بيسيب أثر سئ فى نفس المستمع لأنه ساعتها ما ختارشى اللى هوا عاوزه (نوع من الإرغام)


انا لا ادعى انى اعرف حاجة انا اقلكم فى المعرفة

والحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة

[الصارم البتار]

قبل الإجابة على السؤال واختيار الاجابة المناسبة لك ....

يجب أن تُــعمل عقلك قليلا :)

ركز معاي شوي في عدة نقاط مهمة ...


القرآن الكريم ، كلام الله ، وأعظم كتبه ،

فلذا ، جائت الشريعة بحفظه ، واحترامه ، وتقديره ، وعدم امتهانه ..


والهدف من القران الكريم ، قال تعال (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ؟ ليدبروا آياته ، وليتذكر أولوا الألباب))سورة ص

يخبر ربنا ، انه أنزل الكتاب ، لنتدبر آياته ...


اسئلة تطرح نفسها ...

س/ هل من تدبر القران ، الإجتماع لتلاوة القرآن ، واصدار بعض الأصوات من قبل الجماهير

(( الله عليك ، ياسلاااااااااام ، يااااااااااه ، الله يكرمك ، والله انك فنان ،اخس عليك!، عيدها ، ..الخ ))

هل هذا ، تدبر للقرآن ، ،،، أم أنه مجرد انفعال لصوت القارئ؟


يعني ، استمعت آيات تتكلم عن النار ، ثم ، يأتي بعض الجماهير ، ويعجبون باالتلاوة ، ويقولون كلام ليس بمحله !!

واضح ، أنه ليس فيه شيء من تدبر قران ، إنما هو تفاعل مع صوت القارئ !!


====================>


من جهة اخرى ، ، ،

لم يذكر من هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم كان يجتمعون جماهير حول قارئ

ويطلقون عليه بعض الكلمات اثناء التلاوة

وحتى ، الصحابة رضوان الله عليهم ، والسلف الصالح من بعدهم

والقراء العشرة ، مع رواتهم....



=====================>

هل اتضح لكم مالمشكلة ؟ :)


أخوكم المحب : الصارم البتار

أبو خالد

[عبدالله أبوبكر]

هذا الموضوع نوقش مئات المرات في المنتدى .. الرجاء من الإخوة عدم الخوض في هذه المواضيع لأن النتيجة إما أن تكون خلاف بين الإخوة أو جدال دون فائدة .. سأضطر إلى غلق الموضوع