ما هو الإشمام؟؟

[محمد منصور]

السلام عليكم
كثيراً ما نسمع عن الإشمام فما هو؟



تحياتي
أخوكم محمد منصور

[المشتاق للنصر]

الإشمام: هو ضمّ الشفتين كمن يريد النطق بضمة من غير أن يظهر لذلك أثر في النطق، ولم يقع الإشمام في رواية حفص وسط الكلمة إلا في "تَأْمَنَّا" من قوله تعالى: مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ [يوسف 11]، تضم الشفتان عند النطق بالنون المشددة للإشارة إلى ضمة النون الأولى المدغمة في النون الثانية، إذ "تأمنا" في الأصل "تأمنُنَا"، وعلامة الإشمام وضع نقطة كبيرة مطموسة الوسط فوق آخر الميم قبيل النون المشددة، هكذا: "تَأْمَـنَّا".أما الإشمام الخاص بالوقف فهو ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم والمرفوع الموقوف عليه ككلمة "نستعين" في قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة 5] بعد سكون النون للوقف.

[المشتاق للنصر]

ربما هذا التعريف أبسط:

2-الاشمام: هو ضم الشفتين بُعَيْدَ الإسكان إشارة إلى الضم مع بعض انفراج بينهما ليخرج منه النفس، ولا يدرك لغير البصير. لأنه يسمع ولا يرى.

وتشم النون في قوله تعالى: {يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ} [يوسف: 11] إشعارا بحذف حركة النون الأولى: تأمننا.


8)

[محمد منصور]

شكراً أخي المشتاق للنصر على الرد


تحياتي
أخوكم محمد منصور

[أبو القاسم]

جزاك الله خيرا أخي المشتاق للنصر، وعندي إضافة صغيرة وهي أن الإشمام يختص بالمرفوع والمضموم لأن ضم الشفتين يناسب الضمة ولا يناسب الفتحة والكسرة لأن الأولى تخرج بانفتاح والثانية تخرج بانخفاض.
وهو أيضا يعرّف بأنه حركة لا يراها ولا يسمعها الأعمى، ويراها ويسمعها المبصر.

[المشتاق للنصر]

جزاك الله خيرا على الإضافة :)

و لكن كيف يسمعها المبصر :D قلنا يُرى و لا يُسمع و لكن أعلم أنها زلة طباعة من عندك

[أبا عبد الله]

لقـد عـدنا و العـودأحمـد
بـارك الله في المشـاركين


لقــد كــان هـذا ســؤالي و قــد أجــاب عليــه أخي المشتاق الله يعطيه العـافية

[أحمد عثمان]

الله يبارك فيكم وشكرا على الإفادة

[amarlebon]

:pالإشمام هو عبارة عن ضم الشفتين من غير صوت إشارة إلى الحركة بعيد إسكان الحرف الأخير ،مع ترك فرجة بينهمالإخراج النفس، يرى بالعين ولا يسمع بلأذن.
فعن تافع عن ورش عن الأزرق رحمهم الله ،وقع الإشمام في وسط الكلمة وذلك في كلمتين:

الأولى (( تامنا)) أصلها ((تامننا)). سورة يوسف الآية 11
قالوا يأأبانا ما لك لا تامنا على يوسف.
فلإشمام هدفه إشعار القارئ والسامع بإذغام النونالأولى في الثانية.

الثانية :
ســــــ-ـىء-- هود. (( 77 )) والعنكبوت((33)) سيــــئت((الملك27)). أصل الكلمة سوء مبنيا للمفعول فسلبت من السين الضمة ونقلت إليها كسرة وياء مع الإشمام أي ضم مقدم على الكسر.الضم هو الأقل إشارة إلى الأصل،والكسر أكثر.
(( ولما أن جاءت رسلنا لوطا- ســـئء بهم وضاق بهم ذرعا فلما رأوه زلفةســــيئت وجوه الذين كفروا.