نبغى مشاركة جميع الأعضاء: ما رايكم فى شرعية هذا الموضوع؟

[هشام بلتاجى]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة نريد منكم ان شاء المشاركة بأرائكم فى الموضوع الأتى:[list:8d606398d9]
[/list:u:8d606398d9] ما مدى شرعية احتراف شيوخنا العظام للقراءة فى السهرات و المأتم؟؟

[هشام بلتاجى]

نرجو أن لا تبخلو علينا بالمشاركة لأانا نريد الأستفادة من مشاركتكم لكى تكون معنا حجة حين نواجة أحد ممن يهاجمون الشيوخ بهذة الذريعة :P

[الشيخ]

سمعت الشيخ عبد الباسط يقول أن الأجر الذي يأخذه القارئ على حبس الوقت وليس على التلاوة ,,انتهى كلام الشيخ.
وأقول ان الذي يدعو الشيخ للقراءة في بيته أو في في أي مكان يستطيع أن يستمع الى تلاوة الشيخ عن طريق الكاسيت أو غيره لكنه يريد أن يحضر الشيخ بنفسه ويحبس وقته له ,,فالداعي يفعل ذلك بأختياره ويعطي الشيخ باختياره وعن نفس راضية ,,,
فلو فرضنا ان الشيخ قرأ مجانا فكيف يعيش أو أن عليه أن يترك القراءة ويشتغل بحرفة أو مهنة يعيش منها ,, والله أعلم

[عبدالله سالم]

سمعت الشيخ عبد الباسط يقول أن الأجر الذي يأخذه القارئ على حبس الوقت وليس على التلاوة ,,انتهى كلام الشيخ.


قرأت هذا الرأي أيضا للشيخ أبو العينين شعيشع..

الله أعلم بالصواب ,,

[عبدالله سالم]

الحقيقة لا أرى فائدة ترجي من هذا الموضوع ..وأفضل أن يتم ترك هذ الموضوع جانبا

ونسأل الله أن يغفر ويرحم علمائنا وقرآء كتابه الكبار ويسكنهم فسيح الجنات ,,

[هشام بلتاجى]

يا أخ عبد اللة هنالك فائدة فنحن نبغى أن نعلم الصواب و تكون ردود اخوتنا الشرعية خير حجة لنا عندما نكلم جهلة امثال الذين تطاولو على القراء المصريين عامة و الشيخ الحصرى خاصة فى منتدى بوابة العرب و ان كنت انت عندك رأئ عن هذا الموضوع فلا تحرم غيرك من أمثالى فى الأستماع لأراء الشباب للأستفادة منها :P

[العظماء العشرة]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الرأى السابق قرأته أيضا لسيدنا الشيخ البنا و أيده بفتوى العالمين الجليلين الشيخ حسنين مخلوف مفتى مصر الأسبق و الشيخ الشعراوى .
وهو مذكور بترجمة الشيخ البنا بكتاب ( اشهر من قرأ القران ) للأستاذ احمد البلك .
ثم إن القول بأن العزاء الشرعى يقتصر على الجنازة فقط و حرام الزيادة على ذلك قول يفند نفسه .
أولا : لا يقيم مأتم ويدعو قارئا إلا مقتدر , وبذلك تفند حجة إضاعة الأموال .
ثانيا : غالبا لا تسع البيوت استقبال أفواج المعزين .
ثالثا : من حق القارىء أن يأخذ أجرا على تلاوته , مثلما هو حق الخطيب فى أن يأخذ أجرة على خطبته , وحق الداعية فى نفس الشىء .
رابعا : إذا لم ينل القارىء أجرا عن القراءة , فسوف يضطر لإحتراف مهنة أخرى , مما سيؤثر بالسلب على تفرغه للتلاوة , و لو حدث ذلك لما أشرقت شمس دولة التلاوة .

[شفيق]

السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا أخي عبد الله رأي سديد و نظر بعيد

[هشام بلتاجى]

جزاك اللة خيرا يا أخ عظماء و لى عندك عتاب يا أخ شفيق كيف تقلل من قدر شئ كتبة أخ لك و أن كنا نعذر للأخ عبد اللة رغبتة فى اغلاق الموضوع لأنة يظن ان ذلك خارج أطار الهدف من المنتدى و لكنى وضحت فى بداية الموضوع أنى قابلت أناس كثيرون عندما يذكر أمامهم علماؤنا العظماء قالو أنهم فئ وعابو عليهم أنهم كانو يأخذون المال للقراءة فهل ترى مانع فى أن يكتب أحد الناس مثلى ليستفيد من معلومات أخوة كثيرة بالمنتدى وأسانيدهم الشرعية لتكون حجة لة حينما يجابة أباطيل هؤلاء الجهلة وبارك اللة فيك مرة أخرى يا أخ عظماء و فى انتظار المزيد من الردود ان شاء اللة

[مدارس مصطفى إسماعيل]

أنصحك أخي العزيز أن تجتنب ذلك . بما أننا لم نحظر تلك المآتم و كنا بعيدين بذاتنا عنها فلنبتعد بألسنتنا.

بارك الله فيك أخي


رحمهم الله جميعا

أخوكم