إلى حبيبي العظماء العشر

[مدارس مصطفى إسماعيل]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي و عزيزي العظماء العشر لا تنزعج من ردودي و طريقة اشتراكي ، كنت سأمازحك لو لا أن الأخ العزيز أحمد أغلق الموضوع - أنا لم و لن أقول كلاما بديئا- و كان لي إشتراكا منهجيا حول طريقة تصنيف القراء تصنيفا زمنيا و لكن مرّ مرّ السحاب :D

إن شاء الله سأرسل لك هدية لك خاصة . و ليست للشيخ قلاز :lol: :lol: :lol:

إن شاء الله ستعجبك ، أنا أعتبره شيخ المشايخ و ليس بشرا . يمكنك التخيل :shock:

تحياتي لك خاصة و للأخ هشام و أشكره على التسجيلات .

محبكم في الله أبو يوسف

السلام عليكم و رحمة الله

[هشام بلتاجى]

بارك اللة فيك يا أخ مدارس و أنا أشعر أنك أخ كريم و صالح و جزاك عنا خير جزاء و نفعنا و أياكك بما نسمع و أن نكون من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنة :)

[القاري]

بارك الله فيك أخي مدارس على هذه المبادرة المباركة

وزاد الله المودة بينك وبين الأخ العظماء العشرة .

[العظماء العشرة]

طبعا أنا لا أزعل من أخ عزيز و قديم مثلك .
و لا خلافات إن شاء الله .
و عموما الحماس الزائد كان السبب .
فيجب أن نتجنبه بعد ذلك .
و لا زعل إن شاء الله .
و كلنا إخوان .
:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

[مدارس مصطفى إسماعيل]

يكرم عيونكم

شكرا أخي هشام الله يبارك فيك

:D

لم تكن حماسة و لكن غيرة / و أعلم أنك مثلي تعز التجويد و رجاله.

أو ربما أرى من الصعب حتى البداية في التحليل المفصل لأني أرى التنويع في الشيخ الواحد.

تفصيلك كان دقيقا ، الروحانية مثلا سمة من سمات التجويد ككل ، أو ربما أردت أن تقسم حسب الأسلوب الغالب و إن كان كذلك فلا تسميها مدرسة لأن المدرسة هي الإتيان بشيء جديد .هذا من جهة و من جهة أخرى و هو الأهم إنها لمسؤولية التقسيم إلى مدارس معينة دون علم يقين و دراية قاطعة مع رأي المشايخ نفسهم ام تلاميد البعض منهم و إن كان إصرارا منك هذا التقسيم اترك الشيخ مصطفى اسماعيل جانبا لأنه هو مدارس . :D
لماذا مدارس ؟ لأته عنده كل شيء للتجويد. بصراحة أو بالأحرى الشيخ مصطفى اسماعيل غير مقيد و غير محدود ، و إذا لم يستعمل تلك الإمكانات شيخ غير ، هذا لأنهم لم يستطيعوا. فقط ; و إلا من كان سيمنعهم؟ و هم رجال إبداع .

بدون تعصب و لا مبالغة و حتى و لو فعلت فهذا طبيعي تحدثا عن الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله .

هذا كان فقط محاولةً للتبيان. و لا أشك أخي أنك من السميعة و من الّذين يفقهون السماع .

:)

عندي ملاحظة : شيخ يقشعر جلدي من سماعه و لا أملّ أبدا من ذلك و لو فضّلت شيخا على الشيخ مصطفى لكان هذا الشيخ الأسطورة " الشيخ صدّيق المنشاوي" والد الشيخ الأصطورة محمد صديق المنشاوي. هذا الشيخ -صدّيق- لو قلت لي أنه مدرسة روحانية ميّة بالميّة لقلت لك نعم و بدون منازع . رحمه الله و ليس له تلاميذ و لا أبنائه و لا حتى محمد صدّيق المنشاوي .
كان خيال عابر . رحمه الله و رحمهم جميعا

و كل قراءة روحانية خاشعة مخشعة و ليس العكس . و الله أعلم

النغم أو النغم التطبيقي ليس شيء مستقل أو مدرسة و إنما آلة .
والوسطية من اختراع أخانا العزيز :oops:

أمّا القراءة التعليمية فهي القراءة المرتّلة أو المجوّدة قصد التعليم و هناك يحاسب القارئ نفسه كثيرا على كل حرف و هذا واجب . و هناك حفلة للشيخ الحصري رحمه الله ، أظن في جنوب إفريقيا يبدع فيها الشيخ على غير العادة . و الله أعلم



محبكم في الله أبو يوسف

بارك الله فيكم

[العظماء العشرة]

أهلا وسهلا أخانا مدارس مصطفى اسماعيل .
عموما الأراء حول القراء تتباين .
و الشيخ العظيم العملاق مصطفى اسماعيل الذى تصفه بأنه مدارس , ربما كان هناك غيرك لا يطيق سماعه .
طبعا أنا لا أقصد الشيخ مصطفى فقط فهذا كلام مطبق على جميع القراء .
وقد تجد الأخ عبد الله سالم يصف الشيخ عبد الباسط بأنه مدارس أعظم من مصطفى وتختلف معه .
و قد تجدنى أصف الشيخ البنا بأنه مدارس أعظم من مصطفى و تختلف معى .
وتجد الأخ عبد الرحمن مع المنشاوى , و أبو سارة مع الشعشاعى , و خالد سرور مع الفشنى .
وهذا لا ينفى أنهم جميعا مدارس .
و الشيخ صديق هذا حكاية لوحده بل إنه لا يسعه منتدى كامل .
والنغم ليس ءالة .
إنما هو يصدر عن صوت .
وقد يكون الصوت بشريا أو ءاليا .
ولك أن تفرق بين النغم عند الشيخ مصطفى أو الشيخ طه وبين النغم عند رفعت و الشعشاعى .
ومقدار الأهمية التى يوليها كل قارىء للنغم فى تلاوته .
والوسطية ليست من اختراعى .
فكل شىء له وسط .
وحاول أنت أن تصنف الشيخ البنا حسب أى مدرسة من المدارس الأخرى .
لن تنجح وستعود و تنسبه إلى الوسطية مرة أخرى .
والخشوع موجود عند كل القراء فهذا كلا م متفق عليه .
ولكنى نسبت إليه أشهر من تميز به .
ونسبت إلى غيره من تميز بغيره أكثر منه .
وعموما كل هذه أراء شخصية لى تقبل جميع الإحتمالات
ومن حقك أن توافقها أو تخالفها .

محبـــكم فى الـلـه
العظماء العشرة :D

[مدارس مصطفى إسماعيل]

صراحة هذا موضوع لن ينتهي إذ أنك تقول بأنه كل عظو من المنتدى يدعي أن شيخه مدرسة ، ليس لشىء إلاّ لأنه يحبه ، و هذا غير مقياس . و ليس كل من يسمع التجويد يفهمه .

قصدت بالآلة / كقولك أن علم النحو علم آلة .

على العموم و خلاصة القول من الصعب التقسيم و لن تستطيع و ربما ستفتح بابا من الصعب غلقه .

الله يبارك فيك أخي و ينفعنا بالقرآن الكريم

محبك في الله

[المشتاق للنصر]

أبا يوسف أنا في انتظار الشيخ الذي ليس بشرا علىأن لا يكون قلاز فقط.