صوتي في قراءة القرآن التكوير والشمس بمعظم القراءات بصوتي

[خادم اهل البيت]

http://s7.yousendit.com/d.aspx?id=B5C6F5176CD58F52C4010B7830809599
ونمسع رايكم بالذات راي اخي العزيز محمود .
وانشاء الله تعجبكم السورتين.بادائي.
{ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} (4) سورة المزمل
{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (204) سورة الأعراف

[Amr2004]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى خادم اهل البيت هذه الفكرة خطرت فى بالى منذ فترة ولكن انت سبقتنى

تلاواتك جيدة جدا وارجو لك التقدم اكثر واكثر ....

ولكن لى الملاحظات التالية

اولا سورة التكوير

أعيب عليك دمج القرءات فى نفس واحد

حفص مع ورش مع المكى مع البصرى مع انك اعدت مطلع السورة اربع مرات

والاوّلى ان كل مرة كنت تلتزم بقرءاة واحدة

وفى كل اعادة تاتى بقرءاة جديدة مثل ما فعلت فى سورة الشمس

** اما كلمة حشّرت بتشديد الشين التى قلتها فى احد الاوجه هى غير صحيحة

ولم اسمع بها من قبل وبحثت فى كتاب النشر فى القرءات العشر

فلم اجد هذا الوجه مطلقا فمن اين اتيت به ؟؟

-----------------------------------------------------------------

ثانيا سورة الشمس

قراءتك لها ممتازة جدا جدا

ويظهر منها انك محب ومقلد للشيخ عبد الباسط

ولا يوجد بها الا خطا واحد فى اية وقد خاب من دساها فى الدقيقة 8.23

فأن كنت تقصد ورش كما بدات لانك حذفت همزة افلح مع نقل حركتها للدال

فلماذا تميل خاب مع ان من يميلها هو حمزة

ارجو لك مزيدا من الاتقان وارجو ان تكون ان شاء الله

فى الدرجات العلى يوم القيامة .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خادم اهل البيت]

اشكرك عزيز على التوضيح بارك الله فيك :)

[محمود]

ما شاء الله ماشاء الله اخى الحبيب خادم أهل البيت التلاوة الأولى للشيخ عنتر والثانيه للشيخ عبد الباسط :D :D :D
وصوتك ممتاز فى الشيخ عنتر ولكن عليك اخى العزيز أن تحاول ان لا تكرر كثيراً الأيات ولكن إذا كررت فأتى بقراءة مختلفه عن سابقتها كما يفعل قرائنا الأحباب ولكن ممتاز والله وصلت لدرجات الشيخ عنتر

أما الشيخ عبد الباسط فقد قلدته بأتقان شديد ولكن يا حبذا لو ترفع سنه بسيطه علشان أنت عارف صوت الشيخ عبد الباسط صوته رفيع وإن شاء الله هتكون ممتاز فى تقليده
إن شاء الله منتظرين تلاوات أخرى لك أخى العزيز خادم أهل البيت ولك من خالص الشكر والتقدير

[خادم اهل البيت]

اشكرك عزيز ي محمود
عزيزي محمود لو تلاحظ الاربعة الاعادات لسورة التكوير
الاولى بدون ادغام النفوس زوجت والثانية بادغامها
الموؤودة سئلت في الاولة ليست مدغمة اما في الثانية فهي مدغمة
فجميع الاعادات للمقطع مختلفين وهاذا لم ياتي به الشيخ عنتر :lol:
لكن الشيخ عنتر صوته جمييييييييييييييل جدا خاصة في قصار السور واذا قراها بالاختلاف القرآت في نفس واحد
يالله يالله يالله ماشاء الله
انتظرك عل الايميل ضروري

[هشام بلتاجى]

بارك اللة فيك يا خادم أهل البيت و جزاك خير جزاء وانها حقا لمحاولة طيبة

[خادم اهل البيت]

تسلم عزيزي على ردك اللطيف
وراح احط سورة الضحةى مرة بصوتي ومرة لاخينا محمود يبيني اقلد الشيخ عبد االباسط

[بحرالدين عمر عبدالعزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي خادم أهل البيت حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أدعو الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته ومحاولاتكم جميلة وأدعو الله لكم بالتوفيق والنجاح وحقيقة كما تعلم قوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال لله ولكتابه ...) والنصيحة حب الناصح للمنصوح ولاشك أن أي إنسان يقدم على تلاوة القرآن الكريم أنه خير ممن لايقدم على تلاوته وحقيقة أنا استمعت الى تلاوتك في أول سورة التكوير ولم أكمل لضيق وقتي ومشغوليتي ورغم ذلك آثرت أن أتوجه لكم بهذه النصائح :::
1 ـ الإخــلاص للـه تعالى في تلاوة القرآن لله ولأجل الله تعالى
2 ـ طـلب العلم الشرعي وخاصة المتعلق بقراءة القرآن الكريم علم القراءات لأنه أشرف العلوم
3 ـ انتهاج خـط خـاص للتلاوة بعيدا عن التقليد كما فعلت في سورة التكوير وجمع القراءات بهذه الطريقة غير الجائزة وغير الشرعية والتي بها تلفيق في الطرق وقد حرم الأزهر الشريف هذا ومنع الشيخ عنتر رحمه الله أيامها عن القراءة بأمر الأزهر والمتابع لسماعه يجد أنه فعلا رحمه الله غير أسلوب تلاوته ويمكنك الإتصال بابنه ( سـامي عنتر ) لتعرف مزيدا عن هذه المسألة وأحب أن أزيكم علما بأنه عندما صدر قرار الأزهر الشريف بمنع هذا الجمع كان أول من امثــل لــه الشيـخـان عبد الباســط والمنشــاوي رحمهما اللـه تعالى وهما من هما علما وخوفا وتقوى وكل منهما كان يجمع وهو عالم بما يقرأ وبالطرق كما أن الشيخ عبد الباسط رحمه الله تعالى أمـــر بســحــب الأشــرطــة التي بهــا هــذا الجمــع مــن الســوق ويمكنكم سؤال فضيلة الشيخ محمد حشاد حفظه الله نقيب قــراء الأسـكندرية فهو ممن وصاهم الشيخ عبد الباسط بسحب هذه الأشرطة من السوق وطـبعا تم سحب بعض الأشرطة وبــقــي بعضـها ويجب بارك الله فيكم وزادك علما ان تـقــــرأ كـتــــــاب النشـــر فــي القــراءات العشــر أو عــلــى الأقـــل تقــــرأ كتـــــاب الشيخ عبدالفتاح القاضي رحمه الله المسـمـى ((( البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة ))) حتى تتعلم الطرق وكل قــارئ بمـاذا يـقــرأ ومـن أي طــريق هــل من طـريق الشاطبية أم مـن طـريق الطيبـة وبأي وجـه من الوجــوه يقــرأ ومن يدغم ومن يفك الإدغام ومن يقصر المنفصل ومن يمده إلى غير ذلــك وهــذا شــئ مهـم جــدا لـمــن يتصــدر للتلاوة يعـني على ســبيل المثــال عــايز تجـمـع فـرش بعـض الكلمات في نفـس واحــد لـك ذلك ولكن بشـروط لاأخـلط بين الرواة وطرقهم كما حدث في تقليدك للشيخ عنتر ومثال بسيط لو أردت أنك تجمع قوله تعالى (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي )) لما تيجي تقرأها لورش فله في كلمة ( ومحياي ومماتي ) وجهين وجه مثل حفص ومن وافقه والوجه الآخر بالمد وتسكين الياء ولـه الفتح والإمالة وهذا من نفس الطريق ورش عن نافع من طريق الأزرق فإذا جمعتها فلاغبار عليك لأنه لايوجد فيها تلفيق وخلط بين الطرق (((معذرة أنا أخاطبك بالأسلوب العلمي ))) أما القراءة بهذه الطريقة العنترية فهي مبنية على أسس غير علمية وغير ملتزمة بطرق الجمع التي أجمع عليها العلماء وحرمها الفقهاء وكما ذكرت لك عليك بقراءة كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري باب الجمع وبذلك أعتقد أنك ستغير رأيك تماما في أسلوب تلاوتك لأننا متعبدون بتلاوة هذا الكتاب المبارك ومجزيون به إن أحسنا والقراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول
4 ـ أيضا مما أحبه لك إتقان الوجوه والطرق إذا أردت أن تجمع حتى تسلم من الأخطاء واللحن
5 ـ كذلك أرى أن تــبــتــعـــــد عــــن وضـــع صــدى الصـــوت واستمع الى حــرف الواو في سورة التكوير كيف يتـردد عـدة مـرات فالطبيعــة مـع الإخــلاص تفعلان الأعاجيب وانظر مثلا للمشايخ العظام الكبار ابتداءا من الشيخ محمد رفعت وانتهاءا بآخر الكبار موتا الشيخ البنا أيام تسجـلاته لايوجد صــدى ولا الأجهزة الحديثة الموجودة الآن وانظر كيف كتب لهم القبول عند المستمعين وكيف أبدعوا وكيف بقيت تسجيلاتهم تذاع في كل الإذاعات وانت تستمع المصحف المرتل للخمسة الكبار فقط بإذاعة القرآن الكريم المصرية على الرغم من وجود كثير من التلاوات المرتلة للمشايخ وقصدي كما ذكرت الطبيعة مع الإخلاص مع العلم كما أن الصدى يذهب رونق التلاوة والأداء
6 ـ حــاول وجــرب مــرات ومــرات ومــرات ولاتمــل فأنــت أخـي الكريم وضـعـت خــطوة علـى الطـريق وهـذا بـدايـة النجـاح فبتوجيـه إخــوانك ومحـبيك بالمنتـدي سـتصــل لنهـايـة الطـريـق وسـيكون النجـاح حـليفـكم بإذن اللـه تعـالــى .
7 ـ كذلك أخي الكريم عليك بتعلم شئ من المقامات العربية الأصلية وإتقانها والموقع بحمد الله به قسم لهذا العلم
أخي الكريم آمل أن تتقبل هذه النصائح فقبول النصيحة طــريق وســبيل إلـى النجــاح وأتـوجــه الى الأخ عبـدالــله أبـــوبــــكـــر بهـذا النـداء وهـو عــدم عــرض أي عـمــل شــخــصــي إلا بـعـد عــرضــه عـلـى لجنـة مـن الأخـوة الذين لديهم علم بالمنتدي مثل الأخ أحـمــد المخـتــار وإزالـة كـل ماهو مخالف للتلاوة وأصولها ثم عـرضـها حـتى تظـهـر التلاوة بطريقـة سـليمـة بعيـدا عـن اللحـون المخـالفات (( وما أريد إلا الإصلاح ماستطعت وما توفيقي إلا بالله )) . آمل أن تكون هذه الكلمات خفيفة وأن تتقبلها بصدر رحب لأن هذا طريق النجاح وخاصة أنك طلبت النصح والرأي من الأخ محمود وبارك الله فيك ووفقنا الله وإياكم لما فيه رضاه وتقواه وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله .

أخـوكم / بحـر الديـن بن عـمـر بن عبد العزيز الأسـكندراني
عضـو نقابة محفظي وقـراء القرآن الكريم بمصـر العامرة
والمجــاز بالقـراءة والإقــراء بالقـراءات
(( قال صلى الله عليه وسلم ــ النــاس بخــير مـاتنـاصـحــوا ))
وقال صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال لله ولكتابه ...)

[خادم اهل البيت]

اشكرك عزيزي بارك الله فيك على توضيحك لي وكل كلامك كان بمستوى النصيحة فبارك الله فيك حبيت فقط ان اضع بعض التوضيحات لما كتبت بارك الله فيك:
كتبت:1 ـ الإخــلاص للـه تعالى في تلاوة القرآن لله ولأجل الله تعالى
الحمد لله رب العالمين (انما الاعمال بالنيات ) والحمد لله اخلص لله رب العالمين .والاهم في الصلاة .
كتبت:2 ـ طـلب العلم الشرعي وخاصة المتعلق بقراءة القرآن الكريم علم القراءات لأنه أشرف العلوم .
انا ابحث وابحث وانا اتعلم معظما من المواقع الاسلامية ولله الحمد.
وعلم القراءات فعندي مذكرة فقط للقراءات.

كتبت: ـ انتهاج خـط خـاص للتلاوة بعيدا عن التقليد كما فعلت في سورة التكوير وجمع القراءات بهذه الطريقة غير الجائزة وغير الشرعية والتي بها تلفيق في الطرق وقد حرم الأزهر الشريف هذا ومنع الشيخ عنتر رحمه الله أيامها عن القراءة بأمر الأزهر والمتابع لسماعه يجد أنه فعلا رحمه الله غير أسلوب تلاوته ويمكنك الإتصال بابنه ( سـامي عنتر ) لتعرف مزيدا عن هذه المسألة وأحب أن أزيكم علما بأنه عندما صدر قرار الأزهر الشريف بمنع هذا الجمع كان أول من امثــل لــه الشيـخـان عبد الباســط والمنشــاوي رحمهما اللـه تعالى وهما من هما علما وخوفا وتقوى وكل منهما كان يجمع وهو عالم بما يقرأ وبالطرق كما أن الشيخ عبد الباسط رحمه الله تعالى أمـــر بســحــب الأشــرطــة التي بهــا هــذا الجمــع مــن الســوق ويمكنكم سؤال فضيلة الشيخ محمد حشاد حفظه الله نقيب قــراء الأسـكندرية فهو ممن وصاهم الشيخ عبد الباسط بسحب هذه الأشرطة من السوق وطـبعا تم سحب بعض الأشرطة وبــقــي بعضـها ويجب بارك الله فيكم وزادك علما ان تـقــــرأ كـتــــــاب النشـــر فــي القــراءات العشــر أو عــلــى الأقـــل تقــــرأ كتـــــاب الشيخ عبدالفتاح القاضي رحمه الله المسـمـى ((( البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة ))) حتى تتعلم الطرق وكل قــارئ بمـاذا يـقــرأ ومـن أي طــريق هــل من طـريق الشاطبية أم مـن طـريق الطيبـة وبأي وجـه من الوجــوه يقــرأ ومن يدغم ومن يفك الإدغام ومن يقصر المنفصل ومن يمده إلى غير ذلــك وهــذا شــئ مهـم جــدا لـمــن يتصــدر للتلاوة يعـني على ســبيل المثــال عــايز تجـمـع فـرش بعـض الكلمات في نفـس واحــد لـك ذلك ولكن بشـروط لاأخـلط بين الرواة وطرقهم كما حدث في تقليدك للشيخ عنتر ومثال بسيط لو أردت أنك تجمع قوله تعالى (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي )) لما تيجي تقرأها لورش فله في كلمة ( ومحياي ومماتي ) وجهين وجه مثل حفص ومن وافقه والوجه الآخر بالمد وتسكين الياء ولـه الفتح والإمالة وهذا من نفس الطريق ورش عن نافع من طريق الأزرق فإذا جمعتها فلاغبار عليك لأنه لايوجد فيها تلفيق وخلط بين الطرق (((معذرة أنا أخاطبك بالأسلوب العلمي ))) أما القراءة بهذه الطريقة العنترية فهي مبنية على أسس غير علمية وغير ملتزمة بطرق الجمع التي أجمع عليها العلماء وحرمها الفقهاء وكما ذكرت لك عليك بقراءة كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري باب الجمع وبذلك أعتقد أنك ستغير رأيك تماما في أسلوب تلاوتك لأننا متعبدون بتلاوة هذا الكتاب المبارك ومجزيون به إن أحسنا والقراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول
.
اما في مسالة التقليد فقلدت في اول مقطع فقط اما في المقطع الثالث فيختلف ادائي عن عنتر .
ولا اخفيك انني قلدت على عبدالباسط في بداية سورة الشمس.
واما في مسئلة القرءات .
كل شخص يذهب لمن يقلد ولاي مذهب ينتمي وياخد الجواب من الذي يقلده. :roll:

كتبت:5 ـ كذلك أرى أن تــبــتــعـــــد عــــن وضـــع صــدى الصـــوت واستمع الى حــرف الواو في سورة التكوير كيف يتـردد عـدة مـرات فالطبيعــة مـع الإخــلاص تفعلان الأعاجيب وانظر مثلا للمشايخ العظام الكبار ابتداءا من الشيخ محمد رفعت وانتهاءا بآخر الكبار موتا الشيخ البنا أيام تسجـلاته لايوجد صــدى ولا الأجهزة الحديثة الموجودة الآن وانظر كيف كتب لهم القبول عند المستمعين وكيف أبدعوا وكيف بقيت تسجيلاتهم تذاع في كل الإذاعات وانت تستمع المصحف المرتل للخمسة الكبار فقط بإذاعة القرآن الكريم المصرية على الرغم من وجود كثير من التلاوات المرتلة للمشايخ وقصدي كما ذكرت الطبيعة مع الإخلاص مع العلم كما أن الصدى يذهب رونق التلاوة والأداء .


كل زمان وله اجهزته ولايوجد اي مبرر شرعي يحرم الاجهزة الحديثة.
ولايوجد اشكال اسمح لي بهذا التطاول.


اكتبت: ـ حــاول وجــرب مــرات ومــرات ومــرات ولاتمــل فأنــت أخـي الكريم وضـعـت خــطوة علـى الطـريق وهـذا بـدايـة النجـاح فبتوجيـه إخــوانك ومحـبيك بالمنتـدي سـتصــل لنهـايـة الطـريـق وسـيكون النجـاح حـليفـكم بإذن اللـه تعـالــى .
7 ـ كذلك أخي الكريم عليك بتعلم شئ من المقامات العربية الأصلية وإتقانها والموقع بحمد الله به قسم لهذا العلم
أخي الكريم آمل أن تتقبل هذه النصائح فقبول النصيحة طــريق وســبيل إلـى النجــاح وأتـوجــه الى الأخ عبـدالــله أبـــوبــــكـــر بهـذا النـداء وهـو عــدم عــرض أي عـمــل شــخــصــي إلا بـعـد عــرضــه عـلـى لجنـة مـن الأخـوة الذين لديهم علم بالمنتدي مثل الأخ أحـمــد المخـتــار وإزالـة كـل ماهو مخالف للتلاوة وأصولها ثم عـرضـها حـتى تظـهـر التلاوة بطريقـة سـليمـة بعيـدا عـن اللحـون المخـالفات (( وما أريد إلا الإصلاح ماستطعت وما توفيقي إلا بالله )) . آمل أن تكون هذه الكلمات خفيفة وأن تتقبلها بصدر رحب لأن هذا طريق النجاح وخاصة أنك طلبت النصح والرأي من الأخ محمود وبارك الله فيك ووفقنا الله وإياكم لما فيه رضاه وتقواه وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله .


اشكرك على حسن ردك ولكن لم اتخذ لحنا انمامقاما.
وانا ابحث عن المقامات ولو تتفضل علينا بخدمتنا في علم المقامات وان تضع لكل مقام قارء يقراه فيكون لك حسن الاجر والثواب .

وفي الختام
اسئل اله ان ينفعني وينفعك بالقرآن الكريم وارجو ان لاتزعل مني فانما انا تلميذك البسيط
واشكرك جزيل الشكر على نصائحك الطيبة واسئل الله النفع منها .
بارك الله فيك

[بحرالدين عمر عبدالعزيز]

أخي خادم أهل البيت ((( وعلى فكرة نحن منهم والحمد لله جذورنا من الأشراف من قنـا )))

السلام عليكم

لـن أطيل عليكم أولا أحيطك علما بأنني مشترك بالموقع منذ مدة طويلة قبل أن يسرق

ويعاد مرة أخرى ولـي مشاركات نالت إعجاب واستحسان جميع الأخوة بالمنتدى وهـــذه

أول مــرة أجول بمنتدى الأعمال الشخصية وكان أول شئ أفتحه هو أعمالك وما تم من

توجيه النصح بشأنه فهو من حرصي وحبي لك بأن تكون في صورة أفضل من ذلك أنت

شخصيا طلبت التعليق والرأي من الأخ محمود ومادام الموضوع أصبح بصورة عامة فيجب

على كل من عنده علم عدم البخل بالنصح وبذل الفائدة وأضع بين يديك قوله تعالى((( إنما

كان قول المؤمنين إذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا )))

وباختصار شديد قديما قالوا إن النصح دائما ثقيل هكذا قيل والإنسان الذي يريد أن يصل

لأعلى المراتب يجب أن يستقبل النصح بصدر رحـب وهذا ماأظنه بك إلا إذا كان أعلم أهل

الأرض فهذا بداية طريق الفشل والعياذ بالله

باختصار قولك (كل شخص يذهب لمن يقلد لأي مذهب ينتمي ويأخذ الجواب من الذي

يقلده ) أقول لك إذا استطعت أن تخرج الشيخ عنتر من قبره وتسأله فافعل فهذا مستحيل

فمستندات الأزهر موجودة ومشايخ الأزهر موجودين وأهل العلم موجودين وذكرت لك

سابقا بإمكانك سؤال الشيخ سامي ابن الشيخ عنتر نفسه فهو على قيد الحياة ويسكن

بقطور البلدة التي تقع بين كفر الشيخ وطنطا ثم إن المسلم الذي يبتغي الحق عندما تأتيه

فتوى العلماء فما يسعه غير الإمتثال وهذا مافعله المشايخ الكبار مثل المنشاوي وعبد

الباسط وأيضا الشيخ عنتر نفسـه امتثــــل لقــرار المنـع وغير من طريقة أدائه ولك أن

تستمع لتلاوته لسورة مريم والتي سجلها بعد أن منع عدة أشهر رحمهم الله وأنا أوافقك

على التقليد لكن بشروط ومن أهمها أن يكون التقليد على أسس علمية وبطرق سليمة

بعيدة عن التلفيق والخلط في الطرق فهذا حرام أما التقليد الأعمى بدون علم فهذا لايجوز

أبدا ولا أطيل في هذه النقطة وقولك ( كل زمان وله أجهزته ولايوجد مبرر شرعي يحرم

الأجهزة الحديثة ) أقول لك أنا لم أحرمها ولكن إقرأ ماكتبته أعلاه جيدا حتى تعي ماأريد أنا

أقول لك إن وضع صدى الصوت حتى تخرج الواو ثلاث أو أربع مرات كما فعلت أنت بسورة

التكوير فهذا حرام وغير جائز استخدامه في كتاب الله تعالى فهذا استهانة به وذهاب به عن

الخشوع وآداب التلاوة المأمور بها وأنت أعرض هذه التلاوة على أي عالم فلن يجيزها لك

أبدا وأما استخدام الأجهزة في تحسين الصوت الضعيف من تفخيم أو ترقيق فهذا لابأس به

ومرة أخرى كلامي دقيق ومحدد وهو وضع الصدى بحيث أنك تسمع الكلمة القرآنية أو

الحـرف ثلاث وأربــع مرات ثــم قـــــولك ((أشكرك على حسن ردك ولكن لم أتخـذ لحـنـا

وإنمـا مقامـا ) أنا قلت لك أنني أتحدث معك بأسلوب علمي وإذا أردت معرفة مأقصده من

ذكري كلمة اللحــن فعليك قراءة شـرح حـديث الرسـول صلى الله عليه وعلى آله وسلم (

اقرأوا القرآن بلحون أهل العرب وأصواتها ) وكذلك شرح الأحاديث المتعلقة بهذا الجانب

وأنت ستعلم أن ماأقصده غير مأنت فهمته ثـم قولك أنما مقــامـا فأسألك ماهو هذا المقام

الذي قرأت بـه ؟؟؟ يأخـي الكريم طـريق النجــاح ليــس ســهلا وإنما طويلا ومـن سـار

عـلى الــدرب وصــل وأنـك وضعت قدميك على الطريق فســر بصـدر رحـب واقبـل

نصح وتوجيهات إخوانك وستصل لنهاية الطريق وهو النجاح وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

ثم أنني ذكرت لك بأن الموقع به باب خــاص للمقامات يمكنك الإستفادة منه بارك الله فيك

ولاأطيل عليك وتمنياتي لك بالتوفيق .


أخوكم بحرالدين عمر ـ عضـو نقـابـة محـفظـي وقـراء القـرآن الكريم بمصـر العامرة

والمجــاز بالقــراءة والإقــراء بالقــراءات

قال صلى الله عليه وسلم ( من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )

[خادم اهل البيت]

السلام على من اتبع الهدى
احسنت عزيزي ولاتزعل مني فانك غالي
عزيز سالتني سؤال ماهو المقام الذي قرات به. :D
حدد لي المقطع حتى اخبرك

[خادم اهل البيت]

عزيزي استادي الاسلام مبدا الحوار
فتقبل مني فانني تلميذك والمعروف من التلميذ ان يتحاور مع استاذه حتى يفهم وياخذ الجواب الكافي.
:D