المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : * * لطائف الوقوف * *


المسلم السلفي
23/02/06, 10 :48 10:48:24 PM
هذه مجموعة لطيفة من مواضع الوقف والابتداء المستحسنة , التي يستفيد منها كل قارئ للقرآن .
ولا شك :
أن من فوائد علم الوقف والابتداء إفادة معنىً جديد مبتكر غير المعنى المتبادر من الوقف المعتاد .
كما أنه:
مجال رحب من مجالات تدبر معاني كلام الله تعالى , والتأمل فيه .

وفكرة هذا الموضوع أن يضيف كل قارئ وزائر , ما وقف عليه بنفسه من مواضع الوقف الحسنة غير المعتادة , أو ما سمعه من أحد القراء المتقنين من هذه الوقوف .

وسأبدأ هذه المشاركات بذكر مثال , نكمل غيره من المواضع بعد مشاركات الإخوة وآرائهم :

- سورة البقرة (282) : { ولا يأب كاتب أن يكتب * كما علمه الله فليكتب } .
- سورة البروج (14-15-16) : { وهو الغفور الودود ذو العرش * المجيد فعال لما يريد } .

ولعلنا نقتصر في هذا المقام على ذكر الوقف وموضعه , دون التعرض لنوع الوقف , ليبقى النظر في المعنى واتصاله بسياقه محل تأمل القارئ , فلا نضع للمثال إطاراً خاصاً ينظره القارئ من خلاله . وهذا مجرد اقتراح ؛ لأن غرضي من الموضوع هو الوقوف على هذه المواضع بالدرجة الأولى , للفوائد التي ذكرتها , ولغيرها مما لا يخفى .

فإلى مشاركاتكم , وإفاداتكم , بارك الله فيكم .
__________________

عبدالرحمن
23/02/06, 11 :04 11:04:28 PM
بصراحة , من اجمل المواضيع التي قراتها في حياتي.
لانه يتجلى لك قدرة المولى عز و جل في خلق عدة معاني لاية واحدة .
بارك الله فيك اخي الغالي .

و بالنسبة لهذا الامر, فاني استفدت كثيرا منه عند سماعي للمنشاوي , فهو يبدع في هذا الموضوع .

و لا يحضرني الان الا اية من سورة الانعام قراها بهذا الاسلوب :

"قل تعالو أتل ما حرم ربكم * عليكم ألا تشركوا به شيئا و بالوالدين احسانا" 151- الانعام

zead-zead
24/02/06, 01 :26 01:26:08 AM
بارك اله فيك اخي السلفي
ولكن احذر من وقف او ابتداء التعسف الذي يتعمده كثير من عوام القراء عديمي العلم ليشتهروا بذلك
وانصحك بكتاب العلامة الاشموني في الوقف و الابتداءففيه خلاصة هذا العلم
ولا تنس قول الامام علي كرم الله وجهه حين سئل عن معنى قوله تعالى: ﴿وَ رَتِلِ القُرْءَانَ تَرْتِيْلاً﴾
فقال: (الترتيل: تجويد الحروف و معرفة الوقوف).
واذكر ان شيخي بارك الله فيه كان يذكرني بها دائما حين يبدو عليه انه غير راض عن قراءتي فاتعجب لاني لم اخطا في التجويد

antar 4 ever
24/02/06, 10 :31 10:31:36 AM
أشكرك أخي العزيز على هذا الموضوع الجميييييييييييييل

في سورة لقمان : (وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله *

بالله إن الشرك لظلم عظيم)

في سورة البقرة : (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما )

في سورة القلم : (أفنجعل المسلمين كالمجرمين * ما لكم )

أرجو التفاعل مع هذا الموضوع وشكرااااااااااااااااااااااااااااا

المسلم السلفي
24/02/06, 03 :38 03:38:00 PM
جزاكم الله خيرا كثيرا اخواني الكرام على مروركم وسارفع باقي المواضيع الجميلة قريبا
والسلام عليكم ورحمة الله

zead-zead
24/02/06, 06 :44 06:44:50 PM
antar 4 ever أخي
هذا هو التعسف بعينه الذي نحذر منه

عبدالرحمن
24/02/06, 08 :33 08:33:14 PM
نعم .. الوقفات التي وضعتها اخي antar ليست سليمة .لان العنى لا يكتمل في الشطر الثاني

antar 4 ever
25/02/06, 12 :48 12:48:48 PM
أشكركم إخواني على التعقيب

ولكن أرجو توضيح الخطأ ...جزاكم الله خيراً

المسلم السلفي
25/02/06, 01 :24 01:24:30 PM
بارك الله فيكم اخواني على الردود الجميلة والقيمة
وجزاكم الله خيرا

أحمد على إبراهيم
25/02/06, 03 :01 03:01:54 PM
بصراحة الآيتين دول سمعتهم

وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ * أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ

مُّحَمَّدٌ * رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ

antar 4 ever
25/02/06, 10 :30 10:30:39 PM
خدوا دول

سورة المعارج (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين * للكافرين ليس له دافع من الله )

سورة الرحمن (النجم والشجر يسجدان والسماء )

سورة النازعات (فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله)

أرجوكم تفاعلووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا