العظماء العشرة
22/10/04, 05 :56 05:56:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم .
كتاب ( أشهر من قرأ القران فى العصر الحديث ) لأحمد البلك , من الكتب التى تناولت سير القراء بطريقة شيقة , و هو حقا عمل قيم .
ولكن للأسف الكتاب به بعض الأخطاء و التناقضات و المعلومات الغامضة أعرضها لتنبيه الإخوة عليها .
1 ــ فصل الشيخ محمد رفعت , صـــــ 14 :
( ولد الشيخ محمد رفعت فى عام 1880 ) و الصواب 1882 م .
2 ــ صـــــ 15 :
( ولما بلغ الخامسة عشرة من عمره سعى قراء عصره لتعيينه قارئا للسورة بمسجد فاضل باشا ) .
وفى نفس الصفحة :
( الذى ظل قرابة 25 عاما قارئا به من عام 1918 حتى عام 1943 )
فهل كانت سن الشيخ رفعت سنة 1918 خمسة عشر عاما ؟؟؟؟؟؟؟
3 ــ صـــــ 17 :
( فانضم للإذاعة بعد الشيخ رفعت ، الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى ثم الشيخ ابو العينين شعيشع ) .
بين الشيخ الشعشاعى و الشيخ شعيشع دخل الإذاعة جمع حافل من القراء .
4 ــ صـــــ 18 :
( يروى الشيخ عتريس القوصى رئيس رابطة القراء العامة ) .
لا نعرف عنه شيئا , و يبدو انه كان رئيسا للرابطة قبل الشيخ الشعشاعى .
5 ــ فصل الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى ، صـــــ 25 :
( و بعد وفاة الشيخ احمد ندا ، عين الشيخ على محمود قارئا بمسجد السيدة زينب , قبل انتقاله لمسجد الحسين ، و بوفاته عام 1939 انتقل الشيخ الشعشاعى إلى مسجد السيدة زينب ) .
و حدث هنا للكاتب لبس كبير , فالشيخ على محمود توفى سنة 1949 .
و صواب المعلومة :
قبل 1939 :
الشيخ احمد ندا قارئا لمسجد الإمام الحسين و الشيخ على محمود قارئا لمسجد السيدة زينب .
بعد 1939 :
و فاة الشيخ احمد ندا ، الشيخ على محمود يخلفه فى مسجد الحسين , و الشيخ الشعشاعى يتولى
التلاوة بمسجد السيدة زينب .
6 ــ فصل الشيخ صديق المنشاوى , صــــــ 37 :
يقول الكاتب عن الشيخ محمد المنشاوى : ( ولد فى يناير 1920 ، ................... , و توفى فى يوم مولده من عام 1969 ) .
و الصواب أنه توفى فى 20 / 6 / 1969 .
7 ــ فصل الشيخ مصطفى اسماعيل , صــــــ 62 :
( ففى منتصف الأربعينيات جاء إلى القاهرة ليصلح سيارته , ...... , قصد مسجد السيدة زينب , ...... وصل من يبلغ القائمين بأن مرضا ألم بالشيخ الصيفى حال دون حضوره , فما كان من الشيخ محمد إمام الشريف إلا أن يخنار قارئا , فوقع بصره على الشيخ مصطفى , ......... , و قرأ لأول مرة يصل فيها صوته ألى الناس عبر الراديو ) .
و كل هذا غير صحيح , فالشيخ مصطفى تلقى دعوة من الشيخ الشعشاعى رئيس رابطة القراء سنة 1944 للقراءة بمسجد السيدة زينب فى احتفالات المولد النبوى الشريف , وهذا مارواه الشيخ مصطفى بلسانه فى حديث إذاعى .
8 ــ فصل الشيخ محمود على البنا , صــــــ 107 :
( اختير الشيخ البنا للقراءة بمسجد الرفاعى , ..... و فى الخمسينيات انتقل إلى مسجد عين الحياة )
وهذا خطأ عكسى , فالشيخ محمود على البنا عين قارئا بالمسجد الملكى ( عين الحياة ) سنة 1948 .
ثم انتقل إلى مسجد الرفاعى سنة 1954 .
9 ــ فصل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد , صــــــ 115 :
( وكانت أول قراءة له على الهواء مباشرة صباح يوم الثلاثاء عام 1950 ) .
و الصواب يوم السبت سنة 1951 .
كما لم يتعرض الكتاب من قريب أو بعيد للعملاقين الشيخ الفشنى و الشيخ البهتيمى , رغم أنهما أحق بالصفحات من شيوخ المقارىء الذين ترجم لهم المؤلف , فالكتاب عن القراء أساسا لا عن علماء القراءات و شيوخ المقارىء .
ختاما أقول أن كل هذه الملاحظات لا تنفى عن الكتاب قيمته و لا عن المؤلف مجهوده , و لكن كان الأفضل أن يخلو الكتاب من هذه الأخطاء .
و الله الموفق .
كتاب ( أشهر من قرأ القران فى العصر الحديث ) لأحمد البلك , من الكتب التى تناولت سير القراء بطريقة شيقة , و هو حقا عمل قيم .
ولكن للأسف الكتاب به بعض الأخطاء و التناقضات و المعلومات الغامضة أعرضها لتنبيه الإخوة عليها .
1 ــ فصل الشيخ محمد رفعت , صـــــ 14 :
( ولد الشيخ محمد رفعت فى عام 1880 ) و الصواب 1882 م .
2 ــ صـــــ 15 :
( ولما بلغ الخامسة عشرة من عمره سعى قراء عصره لتعيينه قارئا للسورة بمسجد فاضل باشا ) .
وفى نفس الصفحة :
( الذى ظل قرابة 25 عاما قارئا به من عام 1918 حتى عام 1943 )
فهل كانت سن الشيخ رفعت سنة 1918 خمسة عشر عاما ؟؟؟؟؟؟؟
3 ــ صـــــ 17 :
( فانضم للإذاعة بعد الشيخ رفعت ، الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى ثم الشيخ ابو العينين شعيشع ) .
بين الشيخ الشعشاعى و الشيخ شعيشع دخل الإذاعة جمع حافل من القراء .
4 ــ صـــــ 18 :
( يروى الشيخ عتريس القوصى رئيس رابطة القراء العامة ) .
لا نعرف عنه شيئا , و يبدو انه كان رئيسا للرابطة قبل الشيخ الشعشاعى .
5 ــ فصل الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى ، صـــــ 25 :
( و بعد وفاة الشيخ احمد ندا ، عين الشيخ على محمود قارئا بمسجد السيدة زينب , قبل انتقاله لمسجد الحسين ، و بوفاته عام 1939 انتقل الشيخ الشعشاعى إلى مسجد السيدة زينب ) .
و حدث هنا للكاتب لبس كبير , فالشيخ على محمود توفى سنة 1949 .
و صواب المعلومة :
قبل 1939 :
الشيخ احمد ندا قارئا لمسجد الإمام الحسين و الشيخ على محمود قارئا لمسجد السيدة زينب .
بعد 1939 :
و فاة الشيخ احمد ندا ، الشيخ على محمود يخلفه فى مسجد الحسين , و الشيخ الشعشاعى يتولى
التلاوة بمسجد السيدة زينب .
6 ــ فصل الشيخ صديق المنشاوى , صــــــ 37 :
يقول الكاتب عن الشيخ محمد المنشاوى : ( ولد فى يناير 1920 ، ................... , و توفى فى يوم مولده من عام 1969 ) .
و الصواب أنه توفى فى 20 / 6 / 1969 .
7 ــ فصل الشيخ مصطفى اسماعيل , صــــــ 62 :
( ففى منتصف الأربعينيات جاء إلى القاهرة ليصلح سيارته , ...... , قصد مسجد السيدة زينب , ...... وصل من يبلغ القائمين بأن مرضا ألم بالشيخ الصيفى حال دون حضوره , فما كان من الشيخ محمد إمام الشريف إلا أن يخنار قارئا , فوقع بصره على الشيخ مصطفى , ......... , و قرأ لأول مرة يصل فيها صوته ألى الناس عبر الراديو ) .
و كل هذا غير صحيح , فالشيخ مصطفى تلقى دعوة من الشيخ الشعشاعى رئيس رابطة القراء سنة 1944 للقراءة بمسجد السيدة زينب فى احتفالات المولد النبوى الشريف , وهذا مارواه الشيخ مصطفى بلسانه فى حديث إذاعى .
8 ــ فصل الشيخ محمود على البنا , صــــــ 107 :
( اختير الشيخ البنا للقراءة بمسجد الرفاعى , ..... و فى الخمسينيات انتقل إلى مسجد عين الحياة )
وهذا خطأ عكسى , فالشيخ محمود على البنا عين قارئا بالمسجد الملكى ( عين الحياة ) سنة 1948 .
ثم انتقل إلى مسجد الرفاعى سنة 1954 .
9 ــ فصل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد , صــــــ 115 :
( وكانت أول قراءة له على الهواء مباشرة صباح يوم الثلاثاء عام 1950 ) .
و الصواب يوم السبت سنة 1951 .
كما لم يتعرض الكتاب من قريب أو بعيد للعملاقين الشيخ الفشنى و الشيخ البهتيمى , رغم أنهما أحق بالصفحات من شيوخ المقارىء الذين ترجم لهم المؤلف , فالكتاب عن القراء أساسا لا عن علماء القراءات و شيوخ المقارىء .
ختاما أقول أن كل هذه الملاحظات لا تنفى عن الكتاب قيمته و لا عن المؤلف مجهوده , و لكن كان الأفضل أن يخلو الكتاب من هذه الأخطاء .
و الله الموفق .