متى تفخم الراء ومتى ترقق؟(الرجاء الإجابة من الخبراء )

[القارئ المحب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحة الله وبركاته


يا إخوان أنا محتاجكم في أمر أريد معرفته من الخبراء فأنتم تعلمون وتعلمون خبراء في هذا المجال فعلومونا ليكون لكم أجر في هذه الدنيا


متى تفخم الراء ومتى ترقق؟؟

في رواية عاصم
__________________________________________

متى تفخم الراء ومتى ترقق؟؟


في رواية ورش

الرجاء الإجابة في أسرع وقت منكم يا إخوان من المختصين والخبراء في هذا المجال

تعلموا القرآن وعلموا


أرق تحية إليكم جميعا

[Mohammed]

السلام عليكم،
أخي الفاضل، مسألة تفخيم الراء وترقيقها في كل من رواية حفص و ورش سطرها أهل الاختصاص في كتبهم، و أنقل إليك أخي الكريم ما نصوا عليه.

رواية حفص عن عاصم:

حالات ترقيق الراء:

- إذا كانت مكسورة ، (في أمر مريج)
- إذا كانت ساكنة بعد كسرة أصلية و ليس بعدها حرف استعلاء (الفردوس).
- إذا وقعت ساكنة في آخر الكلمة و قبلها ياء ساكنة ( بصير).
- إذا وقعت ساكنة في الآخر بعد حرف ساكن غير الياء و قبله حرف مكسور (السحر).
- إذا وقعت ساكنة في آخر الكلمة و قبلها كسر أصلي (لقادر).
- إذا وقعت ساكنة في آخر الكلمة و قبلها كسر أصلي، وبعدها حرف استعلاء في أول كلمة أخرى ( فاصبر صبرا).

حالات تفخيم الراء:

- إذا كانت مضمومة (رحماء).
- إذا كانت مفتوحة (ربنا).
- إذا كانت ساكنة بعد ضم (الغرفة).
- إذا كانت ساكنة بعد فتح (مريم).
- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي و بعدهاحرف استعلاء (مرصاد).
- إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض ( من ارتضى).

و هي تفخم في الحالات السابقة وصلا و وقفا.

- إذا كانت ساكنة بعد حرف ساكن غير الياء وقبله حرف مفتوح أو مضموم (الفجر)، تفخم وقفا فقط وأما وصلا فينظر إلى حركتها.

وهناك حالات يجوز فيها الترقيق و التفخيم.


ترقق الراء عن ورش، إذا ما كانت مكسورة، أو ساكنة و ماقبلها مكسور، أو ساكنة و ماقبلها ياء ساكنة سكونا حيا أو ميتا.
و الله أعلى و أعلم.

[بو نوح]

طبعا هناك حالات تقرأ اختيارا بين التفخيم والترقيق

حالة واحدة بالوصل وهي في سورة الشعراء وهي كلمة ( فِرقٍ )

وعند الوقف كلمتي ( القِطر ) في سورة سبأ و ( مِصر ) في مواقعها الأربع - البقرة ويوسف في موضعين والزخرف -

وهناك أيضا ( يسر - النذر - نذر ) لأن أساسها يسري ونذري

موفقين

[الجنابي]

إليك أخي هذا الرابط فيه ما تطلبه إن شاء الله
http://www.qquran.com/forum/showthread.php?t=15130&highlight=%D1%D3%C7%E1%C9+%DD%C7%D5%E1%C9+%C7%E1%D 1%C7%C1%C7%CA

ولك تحياتي

[أبو أسامة منير]

أخي الفاضل : بكل بساطة لك
يرقق ورش الراء إذا :
1) وردت مكسورة سواء كسرا أصليا أو عارضا محو : " بريئا - رجال ..."
2) سبقت بكسر أصلي نحو " سراجا - فراشا - المعصرات - قطران ..."
3) سبقت بكسر و حال بينهما ساكن عدا أحد ( طقص ) نحو " الذكر - عشرون ..."
4) سبقت بياء ساكنة سكونا حيا أو ميتا نحو " بصير - بصيرا - نذير - نذيرا ..."
5) إذا وردت قبلها أو بعدها ألف ممالة نحو " النار - الدار - نرى - اشترى ... "
6) رقق الإمام رحمه الله تعالى الراء الأولة من كلمة " بشرر "

( و الله الميسر و هو يهدي السبيل " :)

[عبد فقير إلى الله تعالى]

تعقيب بسيط على من قال أن الراء تفخم إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء فهذا كلام غير تام فالكلام السابق ينطبق على قول الله تعالى فاصبر صبرا ومع ذلك فالراء مرققةمع أنها ساكنة بعدكسر أصلي وبعدها حرف استعلاء ولكن الصحيح أن تقول تفخم الراء إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح متصل بها في نفس الكلمة وبشرط أن تكون كل هذه الشروط مجتمعه. نفعنا الله وإياكم بالقرآن العظيم ورزقنا جميعا الإخلاص وجزاكم الله خيرا.