الشيخ الكبير صديق المنشاوي و مقام النكريز

[مدارس مصطفى إسماعيل]

السلام عليكم و رحمة الله

الشيخ صديق المنشاوي والد المشايخ محمد و محمود

حرمنا سماع العديد من تسجيلاته و ما هو بالشيء الهين لان الشيخ استاذ محقق للاحكام و صفات الحروف و لا يعلم ذلك الى من له باع في هذا العلم و زيادة على ذلك له نفس طويل و صوت خاص جدا تفرد به عن معاصريه و الشيخ رحمه الله فنان في المقامات و يدمج و ينسق بينها باعجوبة تجعلك لا تمل من سماعه و انا لا امل من سماعه.

رحمه الله , و رزقنا تسجيلاته جميعا , التسجيلات التي يحتكرها بعض الناس هداهم الله.

اسمع للشيخ و هم يقرا على مقام النكريز. -روعة-

http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/nikriz_maquam.rm

محبكم

[بو نوح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنتم أخي الصنهاجي مدارس مصطفى إسماعيل

رحم الله الشيخ الكبير فقد كان له أداء متميز

وبالنسبة لهذا المقام ، فلأول مرة أسمع باسمه !!!!

عندما استمعت للتسجيل ، وجدت أنه فعلا يستخدمه الشيخ كثيرا فلدي بعض التسجيلات له ، ويهيأ لي أنه فرع من مقام النهاوند ، صحيح ؟؟ أم هو مقام قائم بحد ذاته ؟؟

جزاكم الله خيرا أخي العزيز

موفقين إنشاء الله

[محمد سعد]

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا المقطع الرائع

[عاشق علي محمود]

أخي مدارس جزاك الله خيرا عالمعلومة ,بس النكريز من فروع الراست و ليس تمت و جود لجنس الراست هنا. وهذا أولا
ثانيا:مقام الآية -في نظري- هو مقام النهاوند المرصع أو بوسيليك مرصع بالحجاز كار , و ليس النكريز .
أضيف أخي الكريم أن الشيخ صديق ما كان يعرق المقامات لذلك كنت تجده يخلط فيها و لا ينظمها كما هو شأن باقي القراء و لا أقول ينشز أو لا يبدع لكن أداءه بعيد عن المعرفة بأصول المقامات القرآنية و تقنيات الأداء الموسيقي و الله أعلم .
و لعل أكثر سئ يثير الأسماع أخي مدارس و لعلك لا حظت ذلك ما يسمى بpasse cromatic الدي عمله في الغين من كلمة "غائبين" رحمة الله علي الشيخ و و سع له في فبره .

[rayane]

تبارك الله... لعل الصواب ما قلت يا أخي عاشق
ومشكور علي المخطوط المفيد الي وضعت بين أيدينا.
وفقك الله للخير ونفعنا بعلمك

[ناصر المنشاوى]

هو اللى اعرفه يا اخ عاشق ان مقام النكريز من تفريعات مقام النهاوند وهو حسب علمى(نهاوند على الصول +نوا اثر على الدو ) ولا ادرى عن علاقته بمقام الراست 0 وجزاك الله خيرا اخى ابويوسف وللاسف لم استطع ان احمل المقطع ربما لان الويندز عندى فى حالة احتضار وان شاء الله احاول انزله وشكرا اخوانى

[مدارس مصطفى إسماعيل]

اخي العزيز عاشق اليس النكريز من فروع الكرد ؟

اي من مشتقاته و ليس من جنس الراست . و الله اعلم

انا قلت ان الشيخ فنان في المقامات , الدمج , التنسيق و هذا لا يعني انه ذو علم بها او راسخ في علمها و لا يتنافى التفنن في المقامات و العلم بها. لان الشيخ مصطفى اسماعيل مثلا خرج من بلدته الى الاسكندرية فنان في المقامات و لم يكن يفقهها ثم اصبح استاذ. اي انها فطرة قبل كل شيء.

الشيخ صديق ينتقل من نغمة الى اخرى دون ان يحذت خللا و زد على ذلك ماذكرته ب بpasse cromatic و قفلاته التي توحي بان له دراية بالانغام العربية او سامعها , لانك تسمع له قفلات مغربية لا نسمعها الى في الانغام الشعبية المغربية و الاندلسية و الله اعلم.

ساتأكد اكثر من المقطع الذي وضعته.

و بارك الله فيك اخي العزيز و كل من شارك .

[عبدالله احمد]

جزاكم الله خيرا جميعا
يا أساتذه افيضوا علينا من علمكم
اقترح تخصيص منتدي خاص للمقامات لعل الله ان ينفع به ويتولي امره من يجد في نفسه المقدره والمسئوليه امام الله .
جزاك الله خيرا اخي الصنهاجي وبو نوح وعاشق علي محمود

[{{ الشايجي }}]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا : مقام المقطع هو نهاوند

ثانيا : مقام النكريز ليس له علاقه بالرست

ثالثا : ما قاله اخي ناصر المنشاوي صحيح من ناحيت السلم نوا اثر على الدو ( الرست ) ونهاوند على الصول (النوا)


والف شكر اخي ابو يوسف

ولكل الاخوة الكرام

[بو نوح]

نعم توقعت هذا الشيء

ويهيأ لي أنه فرع من مقام النهاوند ، صحيح ؟؟
موفقين إنشاء الله

[مدارس مصطفى إسماعيل]

بوركت اخي الشايجي

لم اتوقع ان المقطع نهوند مائة بالمائة اي نهوند اصلي .

مع ان النهوند واضح

على العموم ادا خرجنا من المقامات الاصلية تتعقد الامور, ساهديكم مقطع نكريز عن قريب ان شاء الله .

مقطع مكريزي

محبكم

[بو نوح]

بالانتظار :)

موفقين أخي العزيز

[{{ الشايجي }}]

هههههههه بانتظارك اخي ابو يوسف

[عاشق علي محمود]

بالفعل إخوتي لقد أخطأت وهو سبق قلم و النكريز هو من فروع النواأثر و يفترف عنه بو جود عقد نهاوند على الدرجة الرابعة-صول- و النواأثر حجاز علي نفس الدرجة .( ادا اعتبرنا المقام علي دو).
صحيح أخي النكريز فرع عن النواأثر الذي هو بدوره فرع عن الكرد ..
و جارى الله خيرا من ردنا إلى الصواب.

[عاشق علي محمود]

لم اتوقع ان المقطع نهوند مائة بالمائة اي نهوند اصلي .

مع ان النهوند واضح




و المقطع ليس نهاوند مائة بالمائة كما قال مدارس لأن الشيخ استقر في الحجاز أكثر من اللزم
و هذا هو الفرق بين النهاوند المرصع و هو تركي و النهاوند الأصيلي المعروف.و الله أعلم .

[مدارس مصطفى إسماعيل]

بوركت اخي الحبيب عاشق و الله تسرنا مشاركاتك انت و الشايجي و بونوح و ناصر و كل من يحب ان يخرج نوعا ما عن جو تحميل التسجيلات لنتامل في ما وضعه القراء بين ايدينا.

في الحقيقة لم اتوقعه نهوند مع ان الاخ ابا ناصر قال انه نهوند و سكت و هدا يعني انه يثبت انه نهوند اصلي .

و لكننا نستفيد منكم

بوركتم يا احبة